来訪神と神楽 について
Dans Shiiba Kagura, un spectacle dans lequel un dieu de la montagne rend visite à Mikouya et lui demande de l'héberger pour la nuit est transmis à Takenoedao et Wakamiya. Ils apparaissent vêtus de chapeaux déchirés et de nattes de paille et portant des bâtons de bambou, et échangent des questions et des réponses avec le propriétaire de l'auberge kagura. Dans la question et la réponse, il est appelé "Gozanjin". Kagura, dans lequel les divinités de la montagne viennent rendre visite, est transmis ici. Lors du grand festival de Togashita Kagura dans le village voisin de Morozuka à l'est, il y a également un spectacle appelé "Yamamori", dans lequel un homme coupe une branche de vertèbres de la montagne, apparaît à Mikoya, et après avoir interrogé et répondu au prêtre, donne le bâton et les biens du gardien de la montagne. Les "Shiba-arashin" et "Tsuna-arashin", qui sont exécutés lors des grands festivals de Take-no-Edao, Tsugao et Okochi, sont également des divinités visiteuses. Ces deux types d'Aragami sont précédés d'une intrusion de jeunes hommes dans le Mikoya. Dans le cas du Shiba-arashin, les jeunes tiennent un buisson dans leurs mains et une cloche et un bâton pour les danseurs, qu'ils appellent "Shibai-iriri". Dans le cas des "shiba-arashin", ils entrent avec des serpents de paille, appelés "tsuna-iri". Dans les deux cas, il y a une séance de questions-réponses avec le prêtre, qui raconte l'histoire de l'origine des Aragami. L'Aragami s'assied sur le tambour tandis que le prêtre reste debout et continue de poser des questions en tenant le gohei (bâton). Dans le cas de Takenoedao, le prêtre s'assied sur le tambour. A la fin de la session de questions et réponses, Aragami remet le bâton au prêtre. L'intrusion de jeunes hommes et l'entrée de serpents de paille dans Mikoya sont considérées comme une sorte de rituel pour la visite du dieu à Mikoya.