来訪神と神楽 について
在《椎名神乐》中，一个山神拜访三口之家并要求晚上住宿的表演被传送给竹野道和若宫。 他们戴着破旧的帽子和草垫，拿着竹棍出现，与神乐旅店的老板进行问答。 在问答中，他被称为 "Gozanjin"。 山神来拜访的 "神乐 "在这里得到了传播。 在东边邻近的森冢村的户下神乐的盛大节日里，也有一种叫做 "山森 "的表演，即一个人从山上砍下一枝脊椎骨，出现在三谷，在与祭司问答后，交出守山人的杖和物品。 在大祭祀中表演的 "芝原神 "和 "津那神 "也是访问神。 这两种类型的Aragami都是在年轻男子闯入Mikoya之前发生的。 在芝罘区的情况下，青年们手里拿着灌木丛，为舞者拿着铃铛和杖，他们称之为 "芝罘区里"。 在 "shiba-arashin "的情况下，他们带着草蛇进入，被称为 "tsuna-iri"。 在这两种情况下，都有一个与牧师的问答环节，他讲述了关于Aragami的起源故事。 阿拉神坐在鼓上，而祭司则站着继续提问，并拿着gohei（杖）。 在Takenoedao的情况下，祭司坐在鼓上。 在问答环节结束时，阿拉神将法杖交给了牧师。 年轻人的闯入和草蛇进入Mikoya，被认为是一种神灵访问Mikoya的仪式。